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梁實秋曾在文章裡說瞭一個故事：湖南某地辦喜宴，受邀的親友都不送實物，隻送現銀，從一錢到七錢不等，根據各自的經濟能力、親疏遠近而定。送不同禮金的客人雖然同席吃喝，待遇卻是不一樣的：送一錢者隻能吃一道菜，送三錢者可吃三道菜，送五錢者可終席，送七錢者主人會額外加菜。上菜時，旁邊會有人敲鑼，高聲提醒：一錢之客請退……N錢之客請退……
梁實秋對這段古籍裡記載的軼事難以置信，稱之為“鄉曲陋俗”。其實，我倒相信真有其事。擺滿瞭杯具和餐具的喜宴，本來就是一個大的江湖。
我曾經參加過一次喜宴，到瞭酒店才發現，酒席被分為兩個區域。不明就裡的我剛想走進其中一個宴會大廳，就被主人善意地攔住，指示我坐到另一個大廳裡去。一問才知道，兩個大廳，一個是接待城市賓客的，另一個是接待農村親友的。原因自然是因為，農村親友封的禮金，普遍不及城市賓客。參加這樣的喜宴，我雖然是坐在豐盛的酒席旁，亦是如坐針氈，食亦無味，菜上數道便匆匆告辭。
不過，相比起更雷人的喜宴，這不過是小case。某地的一場婚宴，為瞭防止來客的禮金中夾帶假鈔，主傢當場拆開紅包，用驗鈔機逐一查驗。女方傢長的上司當天也作為嘉賓受邀出席，不幸的是，他的禮金中就有一張50元的假鈔，於是在驗鈔機的語音提示下，眾人的目光齊聚他身上。嘉賓被鬧瞭個大紅臉，當即怫然變色，抽身離去。見開罪瞭上司，新娘的母親一著急，心臟病犯瞭，當場暈倒在地。
有雷人的東道，也就少不瞭刁鉆的客人。我有一個熟人第N次再婚，仍筵開數十桌，隻要是點頭之交都“罰款單”伺候。大夥礙於情面不得不去，就串通起來捉弄他，把所有禮金湊集到一起，買鞭炮一放瞭之，然後把購物發票放在瞭紅包裡。我相信等筵席散後，主人拆開紅包清點禮金時，定會跳腳痛斥我們這批“刁客”。
當人的價值觀過於商品化，行為方式就會受功利思維的主導，喜宴也會變味。
每個人都有疤痕@E@
梁實秋對這段古籍裡記載的軼事難以置信，稱之為“鄉曲陋俗”。其實，我倒相信真有其事。擺滿瞭杯具和餐具的喜宴，本來就是一個大的江湖。
我曾經參加過一次喜宴，到瞭酒店才發現，酒席被分為兩個區域。不明就裡的我剛想走進其中一個宴會大廳，就被主人善意地攔住，指示我坐到另一個大廳裡去。一問才知道，兩個大廳，一個是接待城市賓客的，另一個是接待農村親友的。原因自然是因為，農村親友封的禮金，普遍不及城市賓客。參加這樣的喜宴，我雖然是坐在豐盛的酒席旁，亦是如坐針氈，食亦無味，菜上數道便匆匆告辭。
不過，相比起更雷人的喜宴，這不過是小case。某地的一場婚宴，為瞭防止來客的禮金中夾帶假鈔，主傢當場拆開紅包，用驗鈔機逐一查驗。女方傢長的上司當天也作為嘉賓受邀出席，不幸的是，他的禮金中就有一張50元的假鈔，於是在驗鈔機的語音提示下，眾人的目光齊聚他身上。嘉賓被鬧瞭個大紅臉，當即怫然變色，抽身離去。見開罪瞭上司，新娘的母親一著急，心臟病犯瞭，當場暈倒在地。
有雷人的東道，也就少不瞭刁鉆的客人。我有一個熟人第N次再婚，仍筵開數十桌，隻要是點頭之交都“罰款單”伺候。大夥礙於情面不得不去，就串通起來捉弄他，把所有禮金湊集到一起，買鞭炮一放瞭之，然後把購物發票放在瞭紅包裡。我相信等筵席散後，主人拆開紅包清點禮金時，定會跳腳痛斥我們這批“刁客”。
當人的價值觀過於商品化，行為方式就會受功利思維的主導，喜宴也會變味。
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